في كُلّ يَومٍ؛ ( فائـِدَةٌ )

أي إخوتي؛
- رعاكُمُ الرّحمنُ –

ها هُنا؛
- هُديتُمُ الخيرَ أبداً –

بمنّ ربّنا العليّ القَدير.

فِكرَةٌ؛

عَسى الرّحمنُ - بمنّه -؛
] أن يَجعلَ الْ ( فائدةَ ) ثَمرتها النّضرةَ.

الْ ( فـِكرَةُ )؛

كُلّ يَومٍ؛

( فائـِدَةٌ )!

:

:

في كُلّ يَومٍ؛ ( فائدةٌ )!

يَنتقي أزاهيرَها خيّرُ إخوةٍ؛
من ( حَصادِ ) قراءَته،
ويُشاركنّ إخوته رَحيقها؛
( نِتاجَ ) تصفّحه عَبر؛ لهذي الشّبكةِ.

نسألهُ تَعالى؛ عِلماً نافعاً،
وَوقتاً؛ بطاعته وذكره – سُبحانهُ - عامِراً.

وتَستسمحُُ ذي النّفسُ إخوتها – باركهُمُ ربّي جَميعاً -؛

بذا الانتقاءِ؛

( إيّـاكَ )!

\
/
\

إيّاك والْ ( عَجلةَ)!

قالوا : إنّ ( العَجلة َ)؛ تُكنّى ( أمَّ النّدامة ِ)!

أتدرى؛ ( لماذا )؟!

لأنّ صاحبَها:

يقولُ قبل أن يعلم .
ويُجيبُ قبل أن يفهم .
ويَعزمُ قبلَ أن يفكر.
ويقطعُ قبلَ أن يَقدر .
ويحمَد قبل أن يُجرّب .
ويذمُّ قبلَ أن يَخبُر .

ومَن كانت هذي صفتهُ؛
صاحبتُه ( النّدامةُ ), وفارقتُه ( السّلامةُ )!

واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.

يتـبعُ؛ إن شاء اللهُ تَعالى

مع طيّبِ دَرجِ إخوتي؛
تَتَوالى – بمنّه جلّ وعلا – في كُلّ يَومٍ ( فائدةٌ ).

حفـِظَ الرّحمنُ؛ إخوتي.

غُفرانكَ؛ ربّنا.

[/b]

توقيع المُحبه لله

بارَكَ اللهُ تَعالى؛ بإخوتي جَميعاً،
وجَمَعهُم - بمنّه - على طاعته دائماً.

والحَمدُ لهُ سُبحانهُ؛ تَيسيره دَرجاً ها هُنا.

عَودٌ؛ لِل؛ ( فـَوائـِدِ )؛

بحولِ ربّنا الواحدِ.

ها هُنا؛
هُديتُمُ الخير أبداً -

( فـائـدَةٌ )؛

( التّرخيمُ ) وحكايةُ الطّفلةِ عائشة!

عادتِ الطفلةُ عائشةُ إلى المَنزل فى حيرَة ٍ من أمرها!

إنّ مُدرّستها تُناديها قائلة ً: قومى يا عائشُ.
وأحياناً تقول لها : أجيبى يا عائِشَ!

غضبت عائشةُ؛ لأنّ اسمها يَنتهى بالتّاء المَربوطة؛
ولكنّ المُدرسة تَحذفها وتَفتح الشّين أو تضمّها .

قال لها أبوها : لا تغضبي .. ياعائشُ ومدرستك على صواب؛
ففى النّحو بابٌ اسمه ( التّرخيمُ )، يُتيحُ لكِ حذف آخر المُنادى اختصاراً و تَخفيفاً و تَدليلاً .

ومثلُ ذلك : يا ( فاطمٌ ) , ويا ( بُثينٌ ) .
ولكِ فتح الآخر أو ضمّه عند التّرخيم .

انتهت.

يُتبعُ؛ إن شاءَ اللهُ تَعالى.

كُلّ يومٍ؛ ( فائدَةٌ )!

ولإخوتي – باركهُمُ جَميعاً ربّي -؛

مُقاسَمَة إخوتهم؛ ما يبصروا من طيبٍ،

أو يَقرأوا من جَديدِ الْ فوائدِ هُنا.

نَفعَ الرّحمنُ؛ بما جاءَ.

غُفرانك؛ ربّنا.

[/center]

باركَ اللهُ تَعالى؛ بإخوتي جَميعاً،
وجَمَعهُمُ - بمنّه - على طاعته دائماً.

والحمدُ لهُ سُبحانهُ؛ تَيسيرهُ دَرجاً هُنا.

( فائـِدةٌ )؛

يسّرها الرّحمنُ بمنّه.

( الإقطُ )؛ ومَرضى السّكَر!

خـَبـَرٌ؛

أثبت جدواهُ الطبيّة عند الكثيرين.

أخيراً «الإقـطُ»؛
لعلاجِ مَرض السّكر.

مشاري العبيد ( الوئام ) : يتحدّث الكثيرون مؤخراً عن ظهور ( الإقط )؛
كعلاجٍ فعال لمن يعانون من مرض السكر .
وقد ظهرت نتائج تناول الإقط أو ما يُسمّيه البعضُ ( المضير )، أو ( البقل )،
إيجابيّة للغاية في خفض نسبة السّكر للمَرضى بشكلٍ كبير .
إلى ذلك تداول مهتمّون بالطبّ الشّعبيّ وسُبل التّشافي بواسطته؛
عن فوائد الإقط، لمرضى السّكريّ ووصفوه بالعلاج المَضمون .
ويقول أحد المرضى: لقد تحسّنت حالتي كثيراً بعد أن جربت التّداوي،
بهذه الأكلة الشّعبية المُتداولة ويضيف :
تحسّنت نسبة السّكريّ في دمي وشعرتُ بارتياح ٍ كبير بعد تناوله؛
وخاصّة أنّه في مُتناول اليد ومُتوفر في كلّ مكان،
وليس له آثار جانبيّة على المريض.
وامتدح آخر هذه الطريقة وقال:
ربما يكون الإقط هو العلاجُ الناّجحُ؛
لملايين المَرضى حول العالم .

انتهى الخَبرُ.

واللهُ تَعالى؛ أعلى وأعلمُ.

المَصدرُ/ صَحيفةُ الوِئامُ.

يُتبعُ؛ إن شاءَ اللهُ تَعالى؛
مَعَ ( جَديد ) الْ ( فَوائدِ ).
بمنّ ربّنا العليّ العَظيم.

نَفَعَ الرّحمنُ؛ بما جاء.

غُفرانك؛ ربّنا.

اللّهمّ؛ آتِ نُفوسَنا تَقواها،
وزكّها أنتَ خيرُ من زكّاها، أنتَ وليّها ومَولاها.
[/b]

توقيع المُحبه لله

باركَ اللهُ تَعالى؛ بإخوتي جَميعاً،

وجَمَعهُمُ - بمنّه - على طاعته دائماً.

والحمدُ لهُ سُبحانهُ؛ تَيسيرهُ دَرجاً هُنا.

( فائـِدةٌ )؛

عسى ينفع بها الله من يقرأها

يقُولُ الرسوُلُ – صَلّىَ اللهُ عَليْهِ وَسَلّمْ- " منْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ واليَومِ الآَخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أو ليَسْكُتْ " ... البُخاَرِيْ ( 6018), مُسْلِمْ (47) .

وَقاَلَ لُقمَانْ : " إِنّ مِنَ الحِكَمْ الصَمْتَ , وَقلِيلٌ فاعِلَهُ "

أقْلِلْ كَلاَمكَ واسْتَعِذْ مِنْ شَرّهِ * إِنّ البلاَءَ بِبَعْضِهِ مَقْرُونُ
وَاحفَظْ لِسَانَكْ واحْتَفِظْ مِنْ غِيّهِ * حَتّىَ يَكُونَ كَأنّهُ مَسْجُونُ
وكِّل فُؤاَدَك باللسَانِ , وقُلْ لَهُ * : إِنّ الكَلاَمَ عليْكُمَا مَوْزُونُ
فَزِنَاهُ وَلْيَكُ مُحْكَماَ ذاَ قِلّةٍ * البَلاَغِة فِي القَلِيلِ تَكُونُ

يقُولُ ماَلِكُ ابنُ أنَسٍ : " كُلُّ شَيٍْ يُنتَفَعُ بفضْلِهِ إلا الكلاَمَ فإنَ فَضْلَهُ يَضُرُّ "

ويقُولُ أبوُالدَرداَءْ : " لاَخيْرَ فِي الحَيَاةِ إلاَ لأحدِ رَجُلَينْ : مُنْصِتٍ واعْ , أو مُتكَلّمٍ عالمْ"

قدْ أرَى كَثْرةَ الكَلامِ قَبِيحاً * كُلٌّ قولٍ يَشِنهُ الإكْثارِ

يقولُ الفضلُ ابنُ عياضٍ :" شيئَانْ يُقسِيانِ القلبُ : كَثرةُ الكَلامِ , وكثرةُ الأكْلِ "

تُعاهِد لِسَانكَ إنّ الِسَانَ * سَرِيعٌ إلىَ المَرْْءِ فِي قَتْلِهِ
وهذاَ اللِسانُ بريدُ الفُؤادِ * يَدِلُّ الرِجَالَ علىَ عقْلِهِ

هذا والله اعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

يُتبعُ؛ إن شاءَ اللهُ تَعالى؛
مَعَ ( جَديد ) الْ ( فَوائدِ ).
بمنّ ربّنا العليّ العَظيم.

نَفَعَ الرّحمنُ؛ بما جاء.

غُفرانك؛ ربّنا

( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ )
[/b]

[/size]

توقيع المُحبه لله

بارَكَ اللهُ تَعالى؛ بإخوتي جَميعاً،
وجَمَعهُم - بمنّه - على طاعته دائماً.

فوائِد؛ في أذكارٍ.

الاستغفارُ

الصّلاةُ

الحـَياءُ

الصّمتُ الحسَن

يُتبعُ؛ مَعَ جديدِ فائدةٍ؛

إن؛ شاءَ اللهُ تَعالى.

غَفرانك؛ ربّنا.

اللّهمّ؛ ثبّتنا بالقول الثّابت؛ في الحياةِ الدّنيا وفي الآخرة.

[/b]

توقيع المُحبه لله